Житие преподобного Нила Мироточивого(День памяти 12/25 ноября)
Святой и блаженный Нил, воссияв в поздние времена, подвигами своими превзошел многих даже и древних подвижников. Новое доказательство, что добродетель, благочестие и любовь к Богу не определяются временами и годами, но имеют свое основание в нашей воле и произволении.
Святой Нил был сын благочестивых и православных родителей, имевших свое жительство в Морее, или нынешней Греции, в селении, именуемом «Святого Петра», Законийской епархии. Воспитание его ограничивалось пределами места его рождения. В ранних еще летах лишился он своих родителей, но нашел их в дяде своем иеромонахе Макарии. Этот дядя был бдительным и искренним надзирателем за всеми движениями ума и сердца сего будущего сосуда благодати Святого Духа. И нетщетными оказались многозаботные попечения пестуна о его воспитаннике. Племянник, обладая прекрасными природными дарованиями, при неусыпном и искреннем о нем старании дяди оказывал быстрые успехи в умственном и нравственном отношениях. Поэтому юный Нил, достигнув законного возраста, принял монашеское пострижение и удостоен был рукоположения во иеродиакона, а потом и в иеромонаха. Таким образом, достопочтенный дядя и достойный его племянник единодушно подвизались подвигом добрым. Но сии высокие и девственные души, будучи уязвлены пламенной и всецелой любовью к пресладкому Небесному Жениху, во славу Его возгорели желанием подвигов больших. Найдя настоящее свое местопребывание недостаточным для осуществления такого пламенного своего желания, они удалились из своего отечества и пришли на святую Афонскую Гору. Посетив здешние обители, скиты и пустыни с целью обрести место, удобное для безмолвия и высоких подвигов, наконец пришли они в одно место, издревле называемое Святые Камни. Это место тогда было еще пусто и не заселено, так как отличалось чрезвычайной дикостью и безводностью. Блаженный Макарий и божественный Нил, нашедши его, однако ж, весьма удобным для глубокого безмолвия и совершенно соответствующим святым намерениям, исполнились той радостью, какую ощущают обретшие многоценное сокровище. Полные этой неподдельной радости, они явились в Лавру и просили благословения на владение этим местом и на устроение там келий. Игумен Лавры со своей старшей братией, видя чистоту и Божественное желание просителей, которые и самой своей наружностью внушали к себе почтение и уважение, с радостью согласились на их прошение и в знак своего согласия на то дали им письменное уверение. А священный Макарий, по обыкновению Святой Горы, внес в Лавру небольшой денежный вклад, как дань дружбы. Получив таким образом право на владение местом, блаженные труженики приступили к расчистке его. Каких же стоило им это трудов; сколько при этом пролито ими поту! Но души, разжженные ревностью по Боге, не замечали своих трудов, и вскоре восстал, словно феникс, святой храм в честь и славу Царя Небесного, с помещениями при нем для земных ангелов, имеющих славословить Его во дни и в нощи. Скоро, по устроении келий, божественный Макарий мирно почил о Бозе от бремени праведных трудов своих, сделав племянника своего наследником во всем и достойным преемником и правителем келий.
После сего блаженный Нил, более и более разжигаясь праменем любви к Виновнику своего бытия, желая совершенной неразвлекаемости в занятии высочайшим предметом своей любви, стремясь, так сказать, слить свою любовь с превечной Любовью, находит и это место не совсем соответствующим святымстремлениям пламенной его души. Посему он отыскивает другое, более способное удовлетворить его стремлению, и поселяется в нем. Место это в то время по своей дикости, суровости и обилию наводящих ужас исполинских скал и стремнин было недоступно не только для людей, но и для зверей, имеющих обыкновенным прибежищем высокие горы и камни (Пс.103:18). Отсюда само собой разумеется, что для истинной любви к Богу, собственно, нет опасностей и трудностей. Она их вовсе не замечает, если только всецело занята своим высоким предметом. Пример тому — безчисленное множество мучеников, великомучеников и подвижников, удививших своими подвигами не только человеков, но и ангелов. Опасения трудностей на стезе любви к Богу выражают еще неискренность и неполноту ее. Проникнутые ею всецело, пред лицем неба и земли, они свидетельствовали, что их ничто ни в сем, ни в будущем веке не может разлучить с предметом пламенной их любви (Рим.8:38,39). Так и сего божественного труженика, блаженного Нила, что заставило презреть все трудности и неприятности, даже самую опасность жизни? Всецелая любовь души его к Богу.
Истинно любящие Бога и живущие по Богу всячески стараются скрывать свои добродетели, плач и слезы, опасаясь стрел тщеславия и похвалы людской, желают, чтоб ум их не был стесняем заботами о суетном и мирском, но чтобы был постоянно устремлен к Богу. Так точно и божественный Нил, желая, чтобы и самые сподвижники не слышали сердечных его воздыханий и молитв к Богу и не видели подвигов и слез, чтобы ум его и сердце постоянно заняты были Богом, чтобы можно было всегда себя посвятить Богу и чтобы никто не мог прерывать небесных его упражнений, нашел место для своего уединения, неприступное почти ни для какого живого существа, нашел и, не обращая внимания на невыразимые трудности и даже опасности жизни, поселился в нем. А поселившись, мужественно терпел он до конца своей жизни всякую тесноту и бедствие, презрев всякое телесное упокоение и человеческое утешение. Какие же подвиги видела пещера, вместившая сего мужественнейшего подвижника! Сколькими она оросилась излияниями теплых слез плакавшего по Богу день и ночь! Какой борьбы с демонами и каких побед над ними была она свидетельницей! И после побед над темными силами, сколькими она освятилась небесными видениями и ликостояниями ангелов, являвшихся сюда для утешения равноангельского подвижника! Всего этого хорошо мы не знаем; это известно только Всеведцу. Но для нас и одно место его подвигов есть безмолвный и громогласный проповедник о величии их; не менее того свидетельствует о том же и прославление потом посмертных священных его останков.
Вот настало время и окончания земных злостраданий сего славного подвижника и упокоения его там, где ни плача, ни вопля, ни болезни не будет ктому (Откр.21:4). Умерщвлявший по вся дни свое тело безболезненно отдает общий долг смертности и отходит к Тому, Коего душа его желала от юности, возносясь на небеса в песнопениях и дориношении ангелов. В теснейшей своей пещере, ознаменованной и освященной столькими дивными подвигами, он мирно предал в руце Божии мирный свой дух. При ней же братия его келии благоговейно предали земле многопобедное и многотерпеливейшее его тело. А чудный во святых Своих великодаровитый Мздовоздаятель, славно прославляющий славящих Его, в верное и ясное свидетельство чистой и Божественной жизни сего высокого подвижника прославил его тем, что из гроба его впоследствии начало истекать благовонное миро с целительными силами. Миро это, как свидетельствует предание, текло в таком обилии, что стекало вниз по стремнинам даже до самого моря. И когда разнеслась о сем слава повсюду, стали во множестве стекаться сюда христиане от самых отдаленных стран Востока, приставая на своих каиках (лодках) ниже и прямо против пещеры, чтоб получить сего священного мира во исцеление и освящение души и тела. От этого самого, говорят, и место, находящееся ниже пещеры Ниловой, названо «кораблестояние». Преподобный же с того времени наречен Мироточивым. При этом рассказывают, что ученик, оставшийся после святого Нила и бывший очевидцем скромности и глубокого смирения своего старца при земной его жизни, не вынося молвы от множества стекающихся мирян, тревоживших покой Святой Горы, будто бы решился жаловаться своему прославленному старцу на него самого, что он вопреки своим словам не искать и не иметь славы на земле, а желать ее только на небесах весь мир скоро наполнит славою своего имени и нарушит через то спокойствие Святой Горы, когда во множестве начнут приходить к нему для исцелений: и это так подействовало на святого мироточца, что тогда же миро иссякло. В недавнее время некоторые из кавсокаливских отцов, получившие исцеление от различных болезней чрез благоговейное молитвенное призывание святого в помощь себе, по чувству святой благодарности рашились построить при его пещере храм. 7 мая 1815 года было приступлено к постройке. Копая место для основания храма, открыли не замеченный дотоле свод, и вдруг вышло из оного неизреченное благоухание. Надобно сказать, что до того времени, хотя все были уверены, что гроб преподобного и мощи его находится при его пещере, но никто не знал определенно, в каком именно месте. Для непытливой веры достаточно было только знать, что там находится чтимая ею святыня. Итак, разобрав этот свод, нашли под ним безценное сокровище — священные мощи святого, благоухавшие неизъяснимым райским ароматом. Тотчас же сообщили об этом Лавре. Лавра немедленно послала туда иереев. Иереи, вязв с величайшим благоговением из-под свода святые мощи, перенесли их в Лавру, где в то время находился Константинопольский патриарх, блаженный Гргорий V, и участвовал при встрече святых мощей. Лавра, достодолжно украсив череп и челюсть святой главы, первый оставила у себя, положив его во святом алтаре вместе с другими святыми мощами, вторую же отослала в келью святого Нила, во освящение пребывающих там и приходящих туда ради благоговения к святому и почитания его памяти. Между тем, окончен был устройством и священный храм при пещере святого Нила. Он сообразно с пространством места может вместить не более десяти-пятнадцати человек. Позади алтаря сего храма означено место, где был грроб святого.
Вот краткое описание жизни преподобного отца нашего Нила, который, как верный раб и благодарный делатель, послужил Владыке и Богу нашему в привременной жизни и прославил Его в телеси своем, умертвив душевредные страсти и злые похоти плоти, презрев всякое временное упокоение тела и даже самые необходимые его нужды. За что и всещедрый дародатель Бог прославил его здесь на земле, освятив временно злострадавшее тело и дав посмертным его останкам благодать исцеления недугов душевных и телесных с верою к ним притекающих; паче же он прославляется ныне на небесах, веселясь своим духом со всеми святыми и с ангелами и насладаясь невечерним светом и неизреченною красотою Триипостасного Божества. Молитвами и ходатайством преподобного отца нашего Нила да достигнем и мы в меру возраста и исполнения Христова и да сподобимся наслаждаться купно с ним блаженной и не стареющейся жизнью. Аминь.
Молитвы
Тропарь
глас 1
Монашествовав богоугодно в Горе Афонстей,/ в молитвах и постех Бога взыскал еси/ и стал еси приятелище чистое Духа,/ облиставая верным добродетелей лучи,/ имиже осияваеши, Ниле, вопиющих тебе:/ слава прославльшему тя Богу,/ слава Венчавшему тя,/ слава Действующему тобою всем исцеления.
Кондак
глас 3
Еже от земли явление/ священных мощей твоих, Ниле,/ совозсия сиянию Креста,/ того бо вожделел еси тепле от младенства,/ кости твоя, сораспявшияся Христови,/ воскресшему яко превечному Богу,/ Того пришла благодать.
У каждого поколения свои игрушки. У советского ребенка деревянные автоматики и машинки, у постсоветского – Денди и игры с наклейками. В наши дни игры для детей, подростков и взрослых стали одними и теми же. И стар и млад увлекаются видеоблоггерством, постят в фейсбуке и, конечно же, пополняют Instagram. О светлых сторонах этих игрушек цифровой эпохи всем и так известно. Мы же хотим поговорить о побочных эффектах, и сконцентрировать внимание на трендовом Instagram. Кто-то, возможно, возразит, мол, стоит ли винить Instagram, если человека никто не заставляет им пользоваться, а, стало быть, все претензии к пользователям. Однако лекарства тоже никто не заставляет человека принимать, тем не менее, все фармкомпании пишут о побочных эффектах своих препаратов. Постараемся разобраться, чего же могут не замечать люди, пребывающие в эйфории от пользования этим культовым приложением.
1. Снижается толерантность к чтению.
Вначале были популярны блоги на ЖЖ, потом – ютюбовские видеоблоги. Говорить на камеру проще, чем оформлять свои мысли в текст, пользователю также проще это воспринимать. Теперь наступила эпоха мобильных фото. Тенденция наблюдается такая, что вкусы людей стремятся от сложного к простому, хотя весь мир всегда развивался по принципу «от простого к сложному». Между тем, количество читающих людей на планете снижается, и перекладывать вину полностью на Instagram было бы глупо, но так же глупо было бы считать, что он не имеет к этой мировой тенденции никакого отношения.
2. Скудеет язык.
Вполне понятно, что краткость сестра таланта, и особенно она (краткость) уместна в описании фотографий, а также в комментариях под фото друзей. Однако от частого использования именно такого формата изъяснений человек испытывает трудности с изложением в устной/письменной форме своих мыслей о чем-то серьезном, значимом, сложном.
3. Процветают мещанские ценности.
Механизм развития патологии такой. Кто-то, кто выкладывает фотографии из заграничных поездок или фотографирует изысканную еду, получает одобрение подписчиков. Человек, вовлеченный в жизнь Instagram’a, видит это и желает такого же для себя. Связка “роскошь-лайк” формируют у неподготовленного обывателя меркантильные ориентиры.
4. Развиваются хвастовство, зависть, лицемерие.
Этот эффект проистекает из предыдущего пункта. Человек, который не может себе позволить “дорогого” времяпрепровождения – чувствует себя несколько неполноценным из-за невозможности организовать яркую жизнь. Поскольку большинство не может похвастаться чем-то элитным в своей жизни, тот, кто может похвастаться, с удовольствием сделает на этом акцент, чтобы выгоднее выглядеть. Тщеславие никто не отменял. Также не нужно исключать вариант, что тебя лайкают лишь затем, чтобы ты лайкнул кого-то взамен. В таком случае об искренности френдов говорить неуместно.
5. Девальвация личностных качеств.
Зависимость от мнения других – страшная сила, неоднократно продемонстрировавшая в истории психотерапии свой разрушительный потенциал. Если бы на земле остался один-два человека, вряд ли они бы делали фото для Instagram. И вопрос не в том, что не было бы интернета, или мысли этого человека (людей) были бы заняты выживанием. Дело в том, что не перед кем было бы метать бисер. А сейчас, пока виртуальные друзья исчисляются сотнями, человеческая душа жаждет их лестных комментариев, одобрения. Пользователь с момента регистрации в Instagram мыслит категориями «что бы такого выложить, чтобы сорвать куш по лайкам». Человек же, который мыслит категориями «это нравится, прежде всего, мне, и не волнует, что скажут другие» априори не регистрируется в Instagram. Психологи едины во мнении, что желание нравиться людям лишает человека собственного стержня, что в свою очередь чревато тем, что в сложных жизненных ситуациях субъект поведет себя не лучшим образом.
6. Иллюзорная значимость микрособытий.
Так уж сложилось исторически, что живописцы фиксировали на холсте только значимое, непреходящее, вечное. Со временем ту же функцию стала выполнять фотография. Что бы, интересно, сказали фотографы, делавшие снимки во время Второй мировой войны или падения цепеллина «Гинденбург», если бы увидели фотографии пользователей Instagram? Понятное дело, глупо требовать от маленького человека исторически важного снимка, но даже в контексте жизни маленького человека события фиксируются незначительные. Доказательство тому – миллионы снимков с едой, ногами, себя любимым перед зеркалом.
7. Ложное ощущение себя хорошим фотографом.
Часто можно услышать от заядлого инстаграмщика: “Зачем учиться композиции снимка, обработке фотографии, если и так неплохо получается?”. Обывателю возомнить себя творческой личностью – проще простого. Блоггерство в ЖЖ уже подтвердило это, когда пользователи, написавшие несколько постов и получившие похвальные комментарии, начинали забрасывать издательства рассказами из своей жизни. Казалось бы, растущее количество псевдотворцов выгодно для настоящих профи, ведь их творчество будет выглядеть выгоднее на фоне аматорщины, однако кто гарантирует, что что-то талантливое не утонет в потоке всепоглощающего жлобства.
Данные наблюдения – не снобство и не жалобы ретроградов, это всего лишь призыв обратить внимание на побочные эффекты того, что кажется безобидным. Instagram, безусловно – прекрасная, веселая штука. Но, как и у любой сложной игрушки, у нее есть свои острые углы. Даже если учесть, что побочные эффекты Instagram проявятся у единиц и конкретно вам это не угрожает, знать о темной стороне явления будет нелишним. Пользуйтесь с умом и не впадайте в зависимость.
Новый фильм Кристофера Нолана «Интерстеллар» вызвал бурю восторгов и хвалебных отзывов. Есть и критика, но она, как правило, не выходит за рамки технической и повествовательной части фильма. Содержание фильма, сюжетные перипетии и судьбы героев, – всё это уже множество раз обсуждалось в многочисленных рецензиях и обзорах. Только ленивый не упомянул, что фильм рассчитан на ту думающую часть публики, которая увлекается наукой, и которой не чужда философия, так что любителям «жевать попкорн» не стоит идти на это фильм. Давайте посмотрим, о чём призывает подумать режиссёр, и ответы на какие философские вопросы он находит. Читать полностью оценку фильма
У вас выдался тяжелый денек, вы устали и хотите отдохнуть, поэтому, особо не задумываясь, усаживаете своего непоседливого малыша перед телевизором — только это гарантирует вам несколько часов покоя.
Признайтесь, подобная ситуация вам знакома? В этом вы не одиноки. Последние исследования показали, что большинство детей в возрасте от двух лет проводят у телевизора более 10 часов в неделю.
Итак, кроме ответственности за воспитание ребенка, вы еще несете некоторую вину. Впрочем, еще не все потеряно — в ваших силах уменьшить время, которое ваше чадо проводит перед телевизором. Главное — поставить простую и реалистичную цель, например, ограничить время просмотра двумя мультфильмами в день.
Вот несколько советов, как заполнить свободное время ребенка, чтобы переход к более здоровому режиму был менее болезненным:
Реалистично оцените время, которое проводите перед телевизором
Сколько часов в день ваша семья проводит перед телевизором? Чтобы ответить на этот вопрос, проследите (не вмешиваясь), как долго дети остаются перед телевизором. Речь идет не только о просмотре телепрограмм или мультиков, которые транслируются по телевидению, но и о просмотре видео. Заведите мини-дневник и в течение недели записывайте точное время начала и окончания телесеанса. Не исключено, что результаты вас удивят.
Составьте план
Заранее определите, какие телепрограммы разрешено смотреть детям. Не включайте телевизор, когда вам того захочется. Вооружившись телепрограммой, составьте план семейных просмотров и не отступайте от него.
Не устанавливайте телевизор в центре комнаты
По данным психологических исследований, у детей чаще возникает желание смотреть телевизор, если он расположен в центре комнаты, т. е. на виду. Попробуйте переставить телевизор ближе к двери, чтобы он меньше привлекал внимание ребенка.
Не забудьте выключить телевизор
Исследования показали, что около 50% людей не выключают телевизор, даже когда не смотрят его и занимаются своими делами.
Приучите детей обходиться без телевизора
Запретите смотреть телевизор в определенное время. Начните с малого — запретите смотреть телек во время еды. Возможно, вначале вы встретите некоторое сопротивление, однако в таком раннем возрасте дети легко примут новые правила игры.
Находите для детей интересные занятия
Предложите ребенку немного порисовать, купите книжку-раскраску, почитайте книгу или расскажите сказку, или поиграйте с малышом в интерактивные игры.
Достаньте старые игрушки
Как известно, детям быстро надоедают новые игрушки. Также известно, что все новое — хорошо забытое старое. На некоторое время припрячьте заброшенные игрушки, а затем незаметно «подбросьте» их ребенку.
Готовьтесь к садику
Найдите время, чтобы подготовить ребенка к садику — выучить с ним алфавит и цифры. Выберите «букву дня» и научите малыша, какие слова начинаются с этой буквы.
Попросите ребенка помочь вам по дому
Маленькие дети любят помогать маме в мытье посуды, уборке комнаты и других домашних делах, поэтому старайтесь привлекать их к работе по дому. Смело доверяйте малышу щетку для мытья овощей или тряпку для пыли — он будет польщен вашим доверием.
Подпевайте!
Дети, как правило, любят песни и охотно их поют. Почаще пойте вместе с ребенком — это развивает его речевые навыки и слух. Кроме того, пение учит малыша замечать разницу между звуками речи — этот навык очень пригодится ему, когда придет пора учиться читать.
Память его празднуется месяца мая в 17-й день и месяца августа в 26-й день
+ 1549
и
Сказание о преподобном отце нашем Киприане Стороженском (Сторожевском)
Память его празднуется месяца августа в 26-й день и месяца ноября во 2-й день
+ после 1598
О житии преподобного Александра Свирского, по описанию ученика его, читаем следующее: в 9 верстах от места подвигов преподобного Александра, жил в своей отчине дворянин Андрей Завалишин, охотник до звериной ловли. Однажды в самом разгаре охоты Андрей увидал оленя и бросился догонять его. Охотник мчался с такой быстротой, что далеко оставил за собой товарищей охоты, и все-таки олень исчез из глаз его. Завалишин вместо того увидел пред собой хижину и следы пустынника в таком диком месте, где, казалось, никогда не ступала нога человека. Он постучался у хижины, и пред ним явился труженик, изнуренный постом и подвигами, в ветхой одежде. Повесть подвижника о дивной своей жизни произвела на Андрея глубокое впечатление. Это было в 1493 г. Завалишин после того часто приходил к преподобному Александру (это был он) слушать наставления его и доставлял хлеб сподвижникам его. Из бесед с отшельником познав сладость пустынной жизни, Андрей решился следовать примеру жизни его, оставил богатое имение свое и удалился в Валаамскую пустынь. Здесь принял он иночество с именем Адриана и провел здесь несколько лет в подвигах общежития. Потом, по благословению преподобного Александра, избрал для пребывания своего уединенное место на полуострове, на берегу Ладожского озера. К нему собрались ученики и последователи. В пустыни построен был храм в честь святителя Николая. Завалишин известен был в Москве, и великий князь Василий (1534 г.) пожаловал грамотой милостыню из своей казны инокам Адриановой пустыни, повелевая вперед выдавать то же, «переступая чрез два года, безволокитно» и вместе запретил наместникам брать пошлины с монастырских ловцов и тоней.
По местному преданию, Адриан встретился на своем пути с такими людьми, которые грозили не только существованию обители, но и жизни пустынников. Встреча довольно обыкновенная в то время, но чем кончилась она? В дремучем лесу острова Сала (дебрь), напротив Адриановой пустыни, укрывался недобрый человек Ондрус с шайкой подобных себе, живший за счет пловцов Ладожского озера. Близкое соседство пустынника, начавшего собирать к себе других, тревожило атамана разбойников; он объявил, чтобы пустынники добровольно оставили остров, иначе будет им худо. Скорбно было Адриану расстаться с пустынным местом, особенно потому, что великий наставник его благословил ему здесь жить. Он умолял разбойника предоставить это место мирным труженикам. Не имея у себя денег, чтобы предложить выкуп за место, Адриан обещал атаману ходатайствовать за него пред Богом и советовал ему расстаться с худым ремеслом. Разбойник смеялся над словами пустынника. Долго упрашивал Адриан разбойника и с горькими слезами. Наконец атаман смягчился и сказал: «Живите». На каменистом мысу Ладожского озера, называющемся поныне Сторожевским, тогда же жил другой разбойник с шайкой, сторожа пловцов. Завидуя счастью Адрианова соседа, он старался захватить и истребить его. Случилось, что оба атамана, разъезжая с шайками для промысла, встретились, и между ними завязалась битва. Жильцы Сала были побеждены, и скованный предводитель их брошен был в лодку врага своего. Несчастный знал, что после страшных истязаний ожидает его смерть. Он вспомнил советы пустынника, горькое раскаяние проникло в душу его, и - вот он видит пред собой Адриана. «По милосердию Господа, для Которого просили у тебя пощады пустынному братству, ты свободен», - сказал явившийся и исчез. Атаман увидал себя без оков на берегу и никого подле себя. Пораженный до глубины души, пришел он в обитель и нашел Адриана и подвижников его на псалмопении. Оказалось, что Адриан не выходил из обители. Атаман пал к ногам настоятеля и просил научить его путям спасения. Оставленный в обители, он здесь и кончил жизнь свою, в тихом покаянии. И соперник его по ремеслу, по молитвам старца Адриана, наконец пришел в себя.
Бывший предводитель разбойничьей шайки, почувствовав пагубу своей жизни, вразумленный и обращенный к Богу преподобным Андрианом Андрусовским и принявший у него в обители пострижение в иночество под именем Киприана, впоследствии на месте разбойничьего притона (на мысу Ладожского озера, где и он сторожил и грабил пловцов, и потому называющемся Сторожевским), он основал обитель во имя святителя Николая Чудотворца. Новой жизнью своей, благотворительной для многих, блаженный Киприан не только привел в забвение у современников прежние недобрые дела свои, но пользовался уважением их; а Господь, благий и милостивый, за подвиги искреннего самоотречения прославил почившего подвижника чудесами. Так благотворна была жизнь преподобного Адриана для глухого края. Мощи преподобного Киприана Сторожевского покоятся в бывшей монастырской, ныне приходской церкви.
В 1546 г. царь Иоанн Васильевич повелел грамотой Новгородским властям «с Рождества Христова, с году на год, ругу вместо милостыни давать: игумену Ондрусовскому 5 коробей ржи, 5 коробей овса, да два пуда соли, да гривну Новгородскую денег; на 12 братов‚ на брата по 2 коробьи ржи, по 2 коробьи овса, да по пуду соли, да по 2 алтына денег; да Пречистой и Николе чудотворцу 2 пуда меда на канун и по 2 пуда воска на свечи, да 5 коробей пшеницы на просвиры».
Основатель Адриановой пустыни столько известен был по святости жизни, что он и Григорий Пельшемский воспринимали от святого крещения дочь царя Иоанна Анну. Это было в августе 1549 г. Когда святой старец возвращался из Москвы в свою обитель и уже недалеко был от нее, близ селения Обжи, злые люди напали на него и убили. Злодеи надеялись найти у него деньги и не нашли ничего. Братия долго ждали своего настоятеля и уже не знали после долгого ожидания, что о нем думать? Спустя два года в одну ночь в сонном видении является преподобный нескольким из старцев Ондрусовой пустыни, рассказывает им о страдальческой кончине своей, указывает место, где злодеи скрыли тело, и повелевает перенести его в обитель. На другой день, 17 мая, иноки обрели в болоте нетленное тело страстотерпца и предали земле подле стены церкви святого Николая. Так вся жизнь преподобного Адриана была преимущественно борьбой против злых людей, и Господь увенчал его венцем мученика. Потому не диво, что скоро стали чтить память его августа 26, а 17 мая - перенесение мощей его. В акте 1659 г. сказано: «Милостью преподобного отца нашего начальника игумена Адриана – дан вклад в дом Пречистой Богородицы и чудотворцу Адриану». Император Александр, осматривая в 1819 г. губернию, пожелал поклониться преподобномученику Адриану, взял в проводники крестьянина и без свиты отправился к гробу святого. Здесь долго молился он со слезами и потом прислал сосуды и книги для храма. В 1828 г. мощи преподобного перенесены в новый каменный храм - Введения Богоматери во Храм.
Тропарь, глас 8
О тебе отче, (имярек), известен бысть спасения образ. Восприим бо крест последовал еси Христу. Творяше и учаше, еже презрети плоть, преходит бо, прилежати о души вещи безсмертней. Тем же и со ангелы радуется преподобне дух твой.
Кондак, глас 2
Чистотою душевною Божественно вооружився, и непрестанные молитвы, яко копие вручив крепко, пробол еси бесовская ополчения, (имярек) отче наш, моли непрестанно о всех нас.
Экранизация утопического романа писательницы Лоис Лоури, фильм «Посвященный» (The Giver) рассказывает о футуристическом мире, где люди избавились не только от вечных проблем человечества – болезней и преступности, социальной и расовой розни, но и от обычных, простых удовольствий, эмоций, а заодно и от любви. 12-летний Джонас становится Хранителем воспоминаний и с помощью мудрого Дающего начинает постигать всю сложность человеческих чувств и эмоций, постепенно осознавая, какую высокую цену нужно платить за то, чтобы жить по-настоящему полноценной жизнью.
Рейтинг фильма Посвященный (2014)на Имхонете: 7.2 из 10 по оценке 1913 пользователей, написавших 83 отзыва
Смотреть фильм:
СКАЧАТЬ С
Хорошая аналитическая передача об этом фильме от группы "Научи Хорошему" читать на сайте
Обновился список детских мультфильмов для просмотра и скачивания. 
смотреть 
скачать 
скачать 
